تجلی اندیشه‌های عرفانی حسین‌بن‌منصور حلاج بر آثار ارول آکیاواش و منصوره حسینی

دوره 14، شماره 51
بهار 1405
صفحه 32-41

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناس ارشد نقاشی، گروه هنر، مؤسسۀ آموزش عالی غیردولتی سپهر اصفهان، ایران

2 کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی، گروه علوم انسانی، دانشگاه پیام‌نور، واحد نجف‌آباد، اصفهان، ایران

3 گروه نقاشی، دانشکدۀ هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران

چکیده
بررسی و شناخت مفاهیم و آموزه‌‌های عرفان اسلامی در نهان‌خانۀ ساختار هنر نقاشی و تأمّل در آن از بایسته‌‌های مهم پژوهشی در دوران معاصر است. عرفان، نگاه شهودی و عاشقانه به هستی است و هنر در تمدن اسلامی از آن بهره برده و جایگاهی متفاوت از هنر در غرب دارد. حضور هنرمند در تمدن اسلامی فراتر از یک خالقِ اثر بوده و آن حضوری است سرشار از معرفتِ با حقیقت که برگرفته از حکمت و اعتقادات رمزگون، در خطوط، نقوشِ هندسی، حروف و رنگ‌‌ها تجلّی می‌‌یابد. این پژوهش به‌دنبال چگونگی تأثیر و بازتاب اندیشه‌‌های «حسین‌‌بن‌‌منصور حلاج» بر آثار هنرمندان معاصر جهان اسلام به‌‌ویژه آثار «ارول آکیاواش» و «منصوره حسینی» با هدف بازشناخت تأثیر اندیشه‌‌های عرفانی برآثار هنرمندان جهان اسلام و مطالعۀ بیان نمادین در انتخاب عناصر بصری به روش توصیفی- تحلیلی و بهره‌‌مندی از منابع اسنادی است. یافته‌‌‌‌های پژوهش نشان می‌‌دهد عرفان ایرانی- اسلامی در آثار برجای‌مانده از این دو هنرمنـدِ هم‌‌عصر، جاری بوده و در برخی مضامین به‌‌ویژه اندیشه‌‌های حلاج با یکدیگر قرابتی قابل درک دارند. همچنین تعدادی از هنرمندان معاصر جهان اندیشه‌‌های حلاج را منبع الهام آثارهنری خود در قالب آثار تجریدی با تأکید بر متون کلامی قرار داده‌‌اند.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Manifestation of the Mystical Thoughts of Husayn Ibn Mansur al-Hallāj in the Works of Erol Akyavash & Mansoureh Hosseini

نویسندگان English

Fatemeh Heddat 1 2
Hojat Amani 3
1 M. A. in Visual Arts (Painting), Sepehr Non-Governmental Higher Education Institute, Isfahan, Iran
2 Master in Persian Language, Department of Literature and Humanities, Payame Noor University, Najafabad Beach, Isfahan, Iran
3 Department of Painting, Art and Architecture Faculty, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
چکیده English

The examination and understanding of the concepts and teachings of Islamic mysticism within the underlying structure of painting, and reflection upon them, constitute essential research requirements in the contemporary era. Mysticism is an intuitive and love-centered perspective on existence, and art within Islamic civilization has drawn upon this outlook, thereby attaining a status distinct from that of art in the West. The presence of the artist in Islamic civilization extends beyond that of a mere creator of works; it is a presence imbued with knowledge of the Truth—knowledge rooted in wisdom and esoteric beliefs that manifests itself through lines, geometric motifs, letters, and colors. This study investigates the manner in which the ideas of Husayn ibn Mansur al-Hallāj have influenced and been reflected in the works of contemporary artists in the Islamic world, with Especially the works of Erol Akyavash and Mansoureh Hosseini. The research aims to identify the impact of mystical thought on the works of artists in the Islamic world and to examine symbolic expression in the selection of visual elements, employing a descriptive–analytical methodology and drawing on documentary sources. The findings of the research indicate that Iranian–Islamic mysticism is present throughout the surviving works of these two contemporary artists, and that in certain themes—particularly in relation to the thought of Ḥallaj—they exhibit a perceptible affinity. Moreover, a number of contemporary artists of the Islamic world have drawn inspiration from al-Ḥallāj’s ideas, incorporating them into their artistic works in the form of abstract compositions with an emphasis on textual and discursive elements.

کلیدواژه‌ها English

  • Husayn Ibn Mansur al-Hallāj
  • Contemporary Art of the Islamic World
  • Erol Akyavash
  • Mansoureh Hosseini
ابن‌‌عربی، محیی‌الدین. (1381). فتوحات مکیه (ترجمۀ محمد خواجوی). نشر مولی.
ابن‌‌عربی، محیی‌‌الدین. (1393). فصوص الحکم (ترجمۀ علی شالچیان ناظر). نشر الهام.
الشیبی، کامل مصطفی. (1371). شرح دیوان الحلّاج. منشورات جمل.
افشار جایدری، زهرا. (1399). بررسی کاربرد نوشتار در آثار نقاشان نوگرای زن معاصر ایران [پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه غیردولتی سپهر اصفهان]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج). https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/8d318d434569b687ba9f90cde5997987 
حافظ شیرازی، شمس‌الدین محمد. (1387). دیوان غزلیات (ویرایش خلیل خطیب رهبر). صفی علیشاه. 
حسن‌زاده، حسن. (1365). هزارویک نکته. انتشارات رجاء.
جعفری، محمد عیسی. (1388). بررسی دیدگاه ابن‌‌عربی در مسئلۀ جبر و اختیار. نشریۀ هفت آسمان، 11(41). https://civilica.com/doc/1745591/ 
خادمی، داریوش. (1381). نقاشی مدرن سنتی نکاتی چند در رابطه با نمایشگاه نقاشی معاصر جهان اسلام. نشریۀ تندیس.
دلزنده، سیامک. (1395). تحولات تصویری هنر ایران. مؤسسۀ فرهنگی پژوهشی چاپ و نشر نظر.
شریعتی، علی. (۱۳۷۲). عرفان و ادبیات. انتشارات امیرکبیر.
مولوی، جلال‌الدین محمد. (1375). مثنوی معنوی. نشر قطره.
مولوی، جلال‌الدین محمد. (1376). کلّیات شمس تبریزی (به شرح: بدیع‌الزمان فروزانفر). انتشارات امیرکبیر. 
نصر، سید حسین. (1389). هنر و معنویت اسلامی (ترجمۀ رحیم قاسمیان). نشر حکمت.
Amani, H., & Farahmand Daro, S. (2021). A Study of the Developments of Islamic Calligraphy in Contemporary Turkey. Journal of Art and Civilization of the Orient, 9(32), 67-80. https://doi.org/10.22034/jaco.2021.277929.1192 
Chittick, W. (2007). Sufism a short introduction (M. R. Rajabi, trans.). Center for the Study and Research of Religions and Denominations. (Original work published 2000)
Hejazi, R., & Amani, H. (2022). An Analysis and Review of Erol Akyavaş‘s Calligraphic Works in the Cultural Context of Modern Turkey. Journal of Art and Civilization of the Orient, 10(37), 5-18. https://doi.org/10.22034/jaco.2022.353935.1257 
Inankur. Z. (2007). Erol Akyavaş. Finansbank, 6-15.
Ounel. A. (2003). The Position of Mansour Ḥallaj in Turkish Literature with an Emphasis on His Influence on Akyavash’s Works (A. Torabi, trans.). Journal of View of Cultural Cominiucation, 13, 35-38. http://noo.rs/vGxPR