•احمدپور، سارا. (1399). تصویرگری داستان کوراوغلو براساس نگارههای حماسی شاهنامۀ داوری [پایاننامۀ منتشر نشدۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه هنر اسلامیتبریز].
•اقبال آشتیانی، عباس. (1387). شاهنامۀ داوری. نامۀ بهارستان، (13و 14)، 439- 440.
•بزرگنژاد، سحر. (1399). مطالعۀ نمادشناسی نگارههای شاهنامۀ داوری [پایاننامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج).
•بخشنده، ندا. (1385). بررسی تحلیلی نگارههای شاهنامۀ داوری [پایاننامۀ دکتری، دانشگاه تربیت مدرس]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج).
•جاوید، مهتاب. (1388). بررسی و تحلیل نگارههای شاهنامۀ داوری [پایاننامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج).
•حریری، ناصر. (1397). سرگذشت قهرمانان شاهنامه: سرگذشت رستم و افراسیاب. آویشن.
•خدیش، پگاه. (1387). ریختشناسی افسانههای جادویی. شرکت انتشارات علمیو فرهنگی (آموزش انقلاب اسلامی).
•شریفی، محمد. (1387). فرهنگ ادبیات فارسی. فرهنگ نشر نو و انتشارات معین.
•شریفی، جواد و پورداوود، ابراهیم. (1369). داستان بیژن و منیژه: داستانی از روزگاران پهلوانی ایران، برگزیده از شاهنامۀ فردوسی. اروند.
•شریفزاده، عبدالمجید. (13۷2). سـخنی دیگـر دربـارۀ شاهنامۀ داوری. موزهها، (13و 14)، 53 ـ 63.
• فرتاشطلوع، غزاله. (1394). بررسی بصری تصویر زن در شاهنامۀ تهماسبی و داوری [پایاننامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه هنر تهران]. پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج).
•قریبپور، مهرنوش؛ ظفرمند، سیدجواد و علیآبادی، محمد. (1399). بررسی تطبیقی متن و نگاره در شاهنامۀ داوری (با تأکیدبر داستان سهراب). دومین کنفرانس بین المللی تحقیقات بنیادین در مطالعات زبان و ادبیات.
•کمالی سروستانی، کوروش. (1381). مجالس شاهنامه. بنیاد فارسشناسی.
•مسکوب، شاهرخ. (1379). نقاشی قاجار. طاووس، (5-6)، 275- 292.
• Assemi, M. (2022). Shahnameh-ye Davari; An Ode to a Dying Art? Iran, 60(2), 264-293. https://doi.org/10.1080/05786967.2020.1792798
• Attarzadeh, A. K., & Golestan, A. (2017). Comparative study of calligraphy methods in handwritten manuscript of Shahnamehs of Rashida and Davari. Comparative Art Studies, 8(15), 85-99. http://dorl.net/dor/20.1001.1.23453842.1397.8.15.4.9
• Booker, C. (2004). The seven basic plots: Why we tell stories. A&C Black.
• Çelikel, M. A., & Taniyan, B. (2015). English Studies: New Perspectives. Cambridge Scholars Publishing.
• Cho, H. (2023). Illustrated Manuscripts and Lithographic Books in Dialogue: Firdawsi’s Shahnama in Nineteenth-Century Iran[Doctoral dissertation, Boston University].
• Chelkovski, P., Ehtihad, M., & Flore, W. (2011). Art and artists in Qajar Persia (Y., Azhand, trans.). Il Shahsoun Baghdadi.
• Dadres, S., & Khosravi Bejaim, F. (2014). Formal classification of Safavid Persian carpets in the Metropolitan Museum of New York. In South Khorasan Handwoven Carpet National Conference.
• Davoudabadi, M. A., Bagheri, Z., & Sarwariyagoubi, A. (2018). Studied psychology in Shahnameh heroes. Journal of the Stylistic of Persian Poem and Prose (Bahar-e-Adab), 11(3), 141-161. https://bahareadab.com/article_id/165
• Douglas, W. (1961). Carl Gustav Jung: 1875-1961. University of Illinois Press. https://www.jstor.org/stable/1419683
• Douglas, H. (2012). Online etymology dictionary. http://www. etymonline. com/.
• Ettinghausen, R., & Yarshater, E. (2000). Highlights of Persian Art (H., Abdullahi, & R., Pakbaz, trans.). Aghah Publications. (Orginal work published 1981)
• Hosseinzadeh Salati, A., Noorian, S. M., & Hashemi, S. M. (2022). The Role of the Hero in Creating Epic Content in. Ferdowsi›s «Rustam and Esfandiar» StoryText of literary research, 26(93),178-149. https://doi.org/10.22054/ltr.2020.51863.3029
• Jakha, H. (2022). Toward an archetypal narrative: A Jungian-inspired archetypal criticism of Propp’s recurring narratemes thes Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching 19 (3), 111-149.
• Khorasani, M. (2005). Morphology of the «Arabian Nights». Literary Research, 2(6), 45-66. https://sid.ir/paper/54163/en
• Liddell, H. G., & Scott, R. (1940). A Greek-English Lexicon. Perseus.
• Mahvan, F., Yahaghi, M., & Melville, C. (2014). The Audience Analysis of The Shahnama’s Illustrations (Two Manuscripts: Baysunghuri and Davari). New Literary Studies, 47(3), 55-86. https://doi.org/10.22067/jls.v47i3.21203
• Marrone, G. (2020). Folktale, Morphology. Glossary of Morphology, 185-190.
• Masanat, F. E., & Shanat, M. B. (2021). Character Analysis of Ensera wat Bujang Sugithrough Morphological Analysis Theory Ofvladimir Propp. NEVO Journal, 8(4).
• Panjehbashi, E. (2023). Studying the Evolution of Painted Enamel Medallions with the Images of Kings and Princes during the Qajar Period (Fath Ali Shah until the End of Naser al-Din Shah›s Era). Negareh Journal, 18(67), 145-169. http://dx.doi.org/10.22070/negareh.2022.15874.2982
• Panjehbashi, E., & Doulab, F. (2020). A Comparative Study of the Female Body in Tiling of the Buildings of «Eram Garden» and «Zinat Al-Muluk House» with Emphasis on Propp›s Morphological Theory. Journal of Woman in Culture and Arts, 12(2), 289-322. https://doi.org/10.22059/jwica.2020.298745.1409
• Propp, V. (2010). Morphology of the Folktale. University of Texas Press.
• Propp, V. Y. (2012). The Russian Folktale by Vladimir Yakovlevich Propp. Wayne State University Press.
• Rouhani, M., & Sfandiyar, S. (2011). Morphology Folk ‹›Ghaleh Zatalsaor›› in Masnavi According to Vladimir Prap Theory. Persian Language and Literature (Journal of Faculty of Letters and Humanities (Tabriz)), 53(220), 67-83. https://sid.ir/paper/140775/en
• Steigerwald, J. (2002). Goethe›s morphology: Urphänomene and aesthetic appraisal. Journal of the History of Biology, 35(2), 291-328. http://dx.doi.org/10.1023/A:1016028812658
•Tama, K., & Dhani, K. R. (2022). Analisis Fungsi Karakter dalam Film Eternals dengan Teori Fungsi Narasi Vladimir Propp. Ekspresi, 11(2). https://doi.org/10.24821/ekp.v11i2.8726
