پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-661251820180121From Aesthetic to Aestheticsاز زیباشناسی تا زیباییشناسی3659524FAسیدامیر منصوریدکتری مطالعات شهری، گرایش معماری منظر، دانشگاه تهران.Journal Article20180212Much has been documented on the philosophical aspect of aesthetics. However, it has not yet known which aspect of aesthetics is useful for artists. Philosophers and artists look at aesthetics from two different perspectives. For the philosophers, the works of art are unmistakable evidence supporting theories psychologically and shed light on their aspects. However, art samples serve as a model for the artists. If the artist learns about the model, he would be able to predict the outcome of his artwork. Though this issue has received a wide attention all around the world, it needs an urgent consideration in the Iranian context.<br />The underlying concern is that aesthetics has rarely been drawn upon to inform Iranian arts. The major problem is that Iranian philosophers have brought their influence to bear on aesthetics. Unfortunately, they have failed to meet the needs of artists and the artists to benefit from systematic inspiration in crafting human civilization. Among the thousands of courses in various fields of art, the aesthetic assessment of art history has been overlooked. Available subjects on aesthetics in the doctorate courses have been much influenced by philosophers’ thoughts. However, strong debates provided by philosophers have less contributed to the improvement of the works of artists. .<br />In addition, the changes in art education in Iran over decades including the attempts made by the cultural revolution of the 60s and by the transform council recently for enriching the lessons with concept of identity and emphasizing the practical aspects of the lesson for addressing the indigenous problems of Iran, have failed to have a meaningful look at the subject of aesthetics in art. <br />Although the critique of art in all disciplines first requires aesthetic analysis, rarely has this priority given to this criterion. Thematic analysis, political and sociological critique has attracted the attention of the critics more than the impact of artists’ work. However, art criticism should be preceded by an aesthetic assessment; the other dimensions of art should be interpreted in its light.<br />The imitation of the form is a pest which comes to damage the artworks in the absence of the artist’s aesthetic knowledge. Thanks to the fast growth of the media, anyone who is not well equipped with the aesthetic knowledge will be struck by devastating floods of the information about the art and artistic activities. The flow of information has grown plagiarism and resulted in the resemblance of artworks. The continuous flow of information has provided artists with opportunities to plagiarize. Developing a sense of identity as a strategy not to be the victim of the flood of globalization requires adequate preparations. Identity, the rules which are being shaped by the history of individuals and their society, create artists and its understanding requires the principles of aesthetics. Identity as the product of diversity in human behavior is developed through interaction with the environment and history. One of the identity element is the tastes of people about the face of the environment, which is understandable in the aesthetic world. Without understanding what a beautiful work is and why it is considered beautiful, nations would face difficulty maintaining their identities. Therefore, despite much endeavor and emphasis on developing cultural and artistic based on the identity, considerable success has not been made.<br />The art education system in all disciplines is required to develop syllabus on the aesthetics of art (and not the philosophy of art) in order to prevent the identities shaped accidentally or under the influence of Medias. An example of such attempts which was made over the Ph.D. course in Landscape Architecture at Tehran University is extensive reach on the aesthetics of art. The attempts have resulted in five articles included in the special issue of this journal. Different topics and research methods in each of the five studies indicate the extent and depth of the effect of aesthetics on various artistic works.<br />The topics of the article are: Preferences for renovating residential facades among the residents of worn out textures; Aesthetics of the landscape of sky in Iran in the traditional era and the contemporary world; Effect of the models on the Aesthetics of the landscape architectural projects of the University of Tehran; Aesthetics of urban management interventions on Zand street in Shiraz and Plant Aesthetics in Baysunqur’s Shahnameh. The scope of these studies shows the great potential of Aesthetics for analysis and evaluations of artworks. Such analysis not only can be used in training but also in designing and management process. The method of analysis was developed as follows: identifying beautiful examples in each study, analyzing what work is beautiful and making the inference about why it is considered beautiful. This method can provide useful information for the production or management of the arts.در حالی که اغلب منابع منتشر شده در مورد زیباییشناسی، وجه فلسفی آن را مورد توجه قرار داده، کدام زیباییشناسی به کار هنرمندان میآید؟ این سوال همچنان بلاپاسخ مانده است. فیلسوفان و هنرمندان، از دو منظر به زیباییشناسی توجه میکنند. برای فیلسوفان آثار هنری شواهد غیرمتقنی است که میتواند به لحاظ روانی و برای روشن شدن بحث نظریههای فلسفی را پشتیبانی کند. در حالی که نمونههای هنر برای هنرمند، الگویی است که با شناخت آنها میتواند پیشاپیش از نتیجه تولید اثر هنری خود با خبر شوند. این مشکل اگر چه جهانی است اما در ایران حال خاص خود را دارد.<br />زیباییشناسی در آموزش هنر ایران مظلوم واقع شده است. فیلسوفان ایرانی، گوهر زیباییشناسی را به خانه خود برده و ناتوان از تأمین نیازهای هنرمندان همچنان مانع اصلی در الهامگیری روشمند هنرمندان از تجربه زیبا آفرینی تمدن بشریتند. در میان هزارها واحد درس در رشتههای مختلف هنر، جای خالی ارزیابی زیباشناسانه تاریخ هنر به روشنی پیداست؛ و معدود درسهایی که در دوره دکتری به آن میپردازند، به تسخیر فلاسفه درآمدهاند و بحثهای ثقیل آنها تأثیر چندانی بر فرآیند خلق آثار هنرمندان ندارد.<br />در سوی دیگر تحولات چند دهه آموزش هنر در ایران، علیالخصوص تلاشهایی که در دوره انقلاب فرهنگی دهه 60 و اخیراً در شورای تحول صورت گرفته، علیرغم آن که هویتمند کردن دروس و کاربردی کردن آنها در قبال مسایل بومی ایران را به عنوان هدفهای اصلی خود عنوان کردهاند، هیچ نگاه معنی داری به مقوله زیباییشناسی در هنر نینداخته است.<br />نقد هنر نیز در همه رشتهها، اگرچه باید قبل از هر معیار دیگری سراغ تحلیلهای زیباشناسانه برود، کمتر این صبغه را دارد. تحلیل مضمون، نقدهای سیاسی و جامعهشناسانه و پس از آنها کشف تأثیرپذیری از آثار هنرمندان دیگر بیشترین توجه منتقدان را به خود جلب میکند. در حالی که نقد هنری باید قبل از هر چیز ناظر به ارزیابی زیباشناسانه اثر باشد و ابعاد دیگر هنر در پرتو آن تفسیر شوند.<br />تقلید صورت، آفت دیگری است که در غیاب دانش زیباشناسی هنرمند بر اثر او وارد میشود. رشد رسانهها و امکان قرار گرفتن آنی در کانون خبرهای هر فعالیت هنری به سیلی میماند که هر ناظری که پای محکمی بر زمین نداشته باشد را با خود میبرد. شباهتهای روزافزون آثار هنری و سرقتهایی که خبر آنها دیگر عادی شده نتیجه جریان بی وقفه اطلاعات است که در جهان جاری است. آنچه که ملتها تحت عنوان هویت دنبال میکنند تا در سیل خانمان برانداز جهانی سازی قربانی نشوند، بدون لوازم ضروری آن به دست نمیآید. هویت، به منزله قواعدی که در تاریخ فرد و جامعه، هنرمند را پدید آورده، از لابلای مباحثی همچون زیباییشناسی است که شناخته میشود. هویت محصول گونهگونی رفتار انسانهاست در تعامل با محیط و تاریخ که کیستی آنها را میسازد. از جمله عناصر هویتساز، سلیقه آنها در مواجهه با صورت محیط است که فهم آن در عالم زیباییشناسی مستتر است. بدون شناخت چیستی و چرایی امر زیبا در نظر یک قوم نمیتوان انتظار تداوم هویت او را داشت. از این رو علیرغم تأکید و اصرار بسیار برای هدایت جریانات فرهنگی و هنری به سوی گزینههای هویتمند چیز زیادی حاصل نشده است. <br />نظام آموزشی هنر، در همه رشتهها، وظیفه دارد برای جلوگیری از هویتیابیهای تصادفی یا متأثر از رسانهها درسهای زیباییشناسی هنر (و نه فلسفه هنر) را تدوین و در سطوح مختلف به اجرا گذارد. یک تجربه از این تلاش در چارچوب درس دکتری معماری منظر دانشگاه تهران برنامهریزی و اجرا شد که 5 مقاله این ویژه نامه محصول آن است. تفاوت موضوعی و روشهای مطالعه در هر یک از 5 پژوهش انجام شده حاکی از گستردگی و عمق اثر زیباییشناسی در اقدامات مختلف هنری است. موضوع مقالهها عبارت است از سلیقه ساکنان بافت فرسوده در نوسازی نمای خانههایشان؛ زیباییشناسی منظر آسمان در ایران دوره سنت و جهان معاصر، تأثیر الگو در زیباشناسی پروژههای معماری منظر دانشگاه تهران، زیباییشناسی مداخلات مدیریت شهری در خیابان زند شیراز و زیبایی عناصر گیاهی در مینیاتورهای شاهنامه طهماسبی. دامنه مطالعات مذکور که 5 زمین متفاوت را در بر گرفته حاکی از ظرفیت عمیق مبحث زیباییشناسی برای انجام تحلیلها و ارزیابیهایی است که علاوه بر آموزش، به روند طراحی و مدیریت نیز کمکهای بسیاری میرساند. روش مطالعه آنها در سه گام اصلی تنظیم شده است : تشخیص مصادیق زیبا در هر موضوع، تحلیل چیستی زیبایی در هر کدام و استنتاج چرایی زیبایی در موضوعات مورد مطالعه. این روش میتواند اطلاعات مفیدی برای تولید یا مدیریت امر هنری را در اختیار قرار دهد.http://www.jaco-sj.com/article_59524_99dc6dcbf01f99a321d458f4cee12d5f.pdfپژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-661251820180121From Aesthetic to the Aesthetics of Residential Building Facades in District 17 of Tehran Municipalityاز زیباشناسی تا زیباییشناسی نمای ساختمانهای مسکونی منطقه 17 شهرداری تهران71459530FAرضا کسرویپژوهشگر دکتری معماری منظر، دانشگاه تهرانJournal Article20180212The process of discovering the relationship between objects and events, and understanding their proportion will lead to the production of meaning. During the process of making architecture as a type of art, beauty is created. When a man confronts a beautiful opus, he can perceive the rules of its production by reviewing and re-analyzing that opus. In this research, there is a beautiful architecture opus built by the people of District 17 of Tehran Municipality. District 17 in Tehran, is a district with large number of immigrants with deterioration as the most important physical feature is depreciation and in the not too distant past. Poverty is considered as an integral part of people’s lives in district 17.<br />Residential buildings of district 17 Tehran, which have been chosen by the people as beautiful opus during a photography contest is the discussed topic in this article. The first step is to discover what people consider as beautiful and the second step is to achieve the legitimacy of the intended “aesthetics”. The analysis method is based on deduction of common points in sample analysis. In order to understand and interpret the qualitative phenomena in a number of selected buildings by the public, the quantitative methods are used. The examined quantitative parameters include shapes and proportions, colors, materials, decorations, age and style of the building facades. Analysis of the achievements of quantitative parameter analysis shows a clear desire of the people to change the subjective experience of poverty in the past and to show a kind of well-being in their lives according to recent events such as the increase of land and housing cost, as well as the expansion of Tehran, population growth and the location of district 17 within the context of Tehran. Many tend to use stone on the facade; the rise of Western classical face lifting that has been seen in the north of the city before. New sequencing and beauty in the minds of the residents and use of attention-seeking colors, shows that people desire to discriminate and change the social class.فرایندکشف رابطه میان اشیا و حوادث و درک نسبت آن ها با هم منتهی به تولید معنا میشود. در فرایند تولید معماری به مثابه هنر، زیبایی آفریده میشود. هنگامی که انسان با اثر زیبا مواجه میشود، میتواند با بررسی و تحلیل و بازخوانی آن اثر به قواعدی که منجر به تولید اثر زیبا شده پی ببرد. در این تحقیق، اثر زیبا، معماری ساخته شده توسط مردم ساکن منطقه 17 شهرداری تهران است. منطقه 17 از جمله مناطق مهاجرپذیر شهر تهران است که مهمترین ویژگی کالبدی آن فرسودگی بوده و در گذشته نه چندان دور، فقر جز جدایی ناپذیر زندگی ساکنان شمرده میشده است. نماهای ساختمانهای مسکونی منطقه 17 شهرداری تهران که طی یک مسابقه عکاسی توسط مردم به عنوان اثر زیبا برگزیده شدهاند، موضوعی است که در این مقاله بدان پرداخته میشود. در گام اول، کشف آنچه از نظر مردم زیبا دانسته شده و در گام دوم دستیابی به قانون مندی این «زیباییشناسی» مد نظر بودهاست. روش این پژوهش استنتاج نکات مشترک حاصل از تحلیل نمونه هاست و از روش های کمی به منظور فهم و تفسیر پدیده های کیفی در چندین نمونه از بناهای منتخب توسط مردم استفاده میکند. پارمترهای کمی مورد بررسی عبارتند از اشکال و تناسبات، رنگ، مصالح، تزیینات، سن و سبک نماهای ساختمانی منتخب. تحلیل دست آوردهای حاصل از بررسی پارامترهای کمی نشان میدهد با توجه به اتفاقات سالهای اخیر همچون افزایش قیمت زمین و مسکن، همچنین گسترش تهران، افزایش جمعیت و قرارگیری این منطقه در متن شهر تهران، تمایل روشنی در مردم ساکن برای تغییر سابقه ذهنی ناشی از فقر در گذشته و نشان دادن نوعی رفاه در زندگیشان است. گرایش فراوان به استفاده از سنگ در نما، پیدایش نماسازی کلاسیک غربی که پیش از این بیشتر در شمال شهر دیده میشد و ترادف نو بودن و زیبایی در ذهن ساکنان و استفاده از رنگهای جلب توجه کننده، نشان دهنده تمایل مردم برای ابراز تمایز و تغییر طبقه اجتماعی است.http://www.jaco-sj.com/article_59530_d5ccb17b810051cca2ce195bfc261826.pdfپژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-661251820180121The Contention of “Production” and “Imitation” in Academic Designsجدال «تولید» و «تقلید» در طرح های آکادمیک152859525FAسید امیر هاشمی زادگانپژوهشگر دکتری معماری منظر، دانشگاه تهرانJournal Article20180212Since production is difficult and imitation easy, especially in fields such as architecture whose consequences are revealed within time and are hidden, the objective-subjective quality of design and aesthetics will be ignored. Designs made by students in order to produce knowledge and improve profession under professors’ guidance in an academic environment manifests practical outputs in the contention of production and imitation. In this article, identifying aesthetics and explaining balance in the contention of production and imitation will be addressed by reviewing documents of Iranian academic designs through following questions: Is there a common aesthetic as a rule of aesthetics among students’ designs? What is it? Considering the prevalence of case study reviews in today designs of students, are these potential aesthetics rules produced by conscious or unconscious imitation of three traditions of Iran, Islam and West or a production based on them? This goal is achieved by a bi-section system of formal-mathematics and interpretational-normative logical argumentation guideline. <br />Results show that in the view of academic designers, creating complexity by a limited number of simple formal variables that produce association using light and warm colors as porous, horizontal, and expansive, with an urban sense and relied on natural or human geometry, soft articulation, rectangle and axis will be appreciated. In this aesthetics, explicit imitation is insignificant, but two errors in “localization” and “what itself has” are obvious for which 5 main reasons can be considered. As a result, the contention with the principle of implicit copy or imitation has been ignored and it seems that powerful conscious production connected to the current and historical background of Iran may be achieved through theorizing, awareness, and distinguishing different types and addressing the crisis (not denial).از آنجاکه تولید دشوار و تقلید آسان است، بهویژه در رشته هایی مانند معماری که تبعات آن با فاصله زمانی و بهصورت مستتر نمود می یابند، کیفیتِ عینی-ذهنی طراحی و زیبایی شناسی مغفول می ماند. طراحی هایی که دانشجویان به راهنمایی اساتید در محیط آکادمیک بهعنوان تحصیل برای تولید دانش و ارتقاء حرفه انجام میدهند نمودی از برون داد عملی، در جدال تولید و تقلید است. در این مقاله با بررسی مدارک طرح های آکادمیک ایران از طریق پرسش های زیر، به شناسایی زیبایی شناسی و تبیین توازن جدال تولید و تقلید در آن پرداخته می شود. آیا در میان طرح های دانشجویان، زیباشناسی مشترکی بهصورت قانون زیبایی شناسی وجود دارد؟ آن چیست؟ با توجه به متداول بودن بررسی نمونه موردی در طرح های امروز دانشجویان، آیا این قوانینِ زیبایی شناسیِ احتمالی، حاصل یک تقلید آگاهانه و یا ناآگاهانه از سه سنت ایران، اسلام و غرب هستند و یا تولیدی با ابتناء بر آنان؟ این کار با استفاده از سامانۀ دو بخشیِ صوری-ریاضی و تفسیری-هنجاری راهبرد استدلال منطقی انجام می شود.<br />نتایج نشان می دهد در نگاه طراحان آکادمیک، ایجاد پیچیدگی به کمک تعدادی محدود از متغیرهای فرمی ساده که با تکیه بر هندسهای طبیعی یا انسانی، مفصل بندی نرم، مستطیل و محور بتواند از رنگ های روشن و گرم به صورت متخلخل، افقی، وسیع و با حسی شهری هم خوانی ایجاد نماید، تحسین می شود. در این زیبایی شناسی، «تقلید صریح» ناچیز است؛ ولی دو خطا در «بومی سازی» و «آنچه خود داشت» بارز است که پنج عامل عمده را می توان برشمرد. درنتیجه جدال با «اصل تقلید یا کپی غیرصریح» مغفول مانده و به نظر می رسد از طریق نظریه سازی، آگاهی، تفاوت گذاری بین انواع و پرداختن به بحران (نه انکار) است که میتوان به تولید آگاهانۀ قدرتمند و متصل به زمینه واقعی کنونی سرزمین دست یافت.<br /> http://www.jaco-sj.com/article_59525_6c24e126c18b469bc8b32ab8e36b1dcb.pdfپژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-661251820180121Plant Aesthetics in Baysunqur’s Shahnamehزیبایی شناسی گیاه در شاهنامه بایسنقری294259526FAحسین پروینپژوهشگر دکتری معماری منظر، پردیس هنرهای زیبا، دانشگاه تهران.Journal Article20180212In the art world, there are some rules that cannot be easily expressed. Discovering the rules requires examining the artifacts and looking for fixed patterns among them. As the arts of each nation are a subdivision of its culture, the bilateral impact of the art and culture on each other are inevitable. Analyzing the certain rules in particular artworks show that the creators of the art have been influenced by those rules and interpreted the world through the lens of them.<br />The present paper is an attempt to analyze the plant, a main element of the Iranian Miniature paintings, quantitatively and discover their recurring patterns. We have limited the scope of the current study to two major parameters namely the plant and the miniature. Given the plentiful variety of plants, some were excluded. In the case of the miniature, just Shahnameh was analyzed. The reason for selecting this book was a limited number of miniatures on a specific topic and in a specific time frame.<br />The data analysis shows that Iranian people revere the nature as a holy sacred and nature is an important element in Iranian. Miniature art, as one of the most important Iranian arts, clearly depicts the status of nature among Iranians over time. Only a few miniatures have not included nature. One of the important elements of nature in these works is a variety of plants that are sacred and have a special value among the Persians.در عالم هنر قوانینی وجود دارد که به راحتی بیان نمیشوند. برای یافتن این قوانین میبایست به محصولات آن هنر مراجعه کرد و بعد بررسی آنها، به کشف قواعد ثابت در آن آثار پرداخت. در ضمن، از آنجا که هنرهای هر سرزمین در زیر مجموعه فرهنگ مردم آن سرزمین قرار میگیرد، پس تاثیر و تاثر آنها بر هم اجتناب ناپذیر است. پس میتوان پس از کشف قواعدی ثابت در هنری خاص، به این نتیجه رسید که خالق آن هنر، با آن قواعد زندگی کرده و دنیا را آن گونه میدیده است. <br />در نوشتار حاضر تلاش شده است تا با بررسی کمی عناصر گیاهی موجود در مینیاتور ایرانی، به قانونمندی موجود، دست پیدا کنیم. به جهت وسعت هر دو پارامتر موجود در تحقیق، گیاه و مینیاتور، و همچنین قابلیت نقد پذیری موضوع، به تحدید هر دو پارامتر پرداخته شد. در حیطه عناصر گیاهی، با توجه به تکثر گیاهان پوششی از آنها چشم پوشی شد. در مورد مینیاتور هم به شاهنامه بایسنقری اکتفا شده است. دلیل آن نیز، وجود تعداد محدودی مینیاتور در یک کتاب خاص، با موضوع خاص و در دوره زمانی خاص است.<br />در نهایت این گونه قلمداد میشود که انسان ایرانی طبیعت را مقدس میداشته و این موضوع در تمام شئون زندگی ایرانیان به چشم میخورد. از جمله حضور طبیعت در هنر ایرانی امری اجتناب ناپذیر است. هنر مینیاتور به عنوان یکی از هنرهای مهم ایرانی، به وضوح جایگاه طبیعت در بین ایرانیان، در طول زمان را به تصویر میکشد. معدود مینیاتوری پیدا میشود که اثری از طبیعت در آن نباشد. یکی از عناصر مهم طبیعت در این مینیاتورها، انواع گیاهان است، گیاهانی که گاهی تقدس پیدا کرده و ارزش خاصی بین ایرانیان دارد.http://www.jaco-sj.com/article_59526_fa25411901024011e52752f95dd18f0c.pdfپژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-661251820180121The Study of the Dominant Interventions (beliefs) on the Aesthetics of Zand Street in Shiraz in Three Periods of Historyمداخلات دیدگاه حاکم بر زیباییشناسی خیابان زند شیراز در سه دوره تاریخی435459527FAمریم اسماعیلدختپژوهشگر دکتری معماری منظر، پردیس هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، ایران.Journal Article20180212All of the governments have the theoretical and ideological fundamentals for trying to cover their political legitimation the city is one of the most important social courses of the which the theoretical fundamentals and ever the political beliefs of the governor effects on it. On the other hand, the first vesiclepicture of the citizens of a city is the view of its streets which forms the larger part of a person’s aesthetic experience of a city. The aim of this survey is to probe the lawbiding. That exists over the actions and interferences of the mayoralty to the formation and continuation of the zand street in shiraz. Moreover, It consists of some historical researches that have been gathered by the data collection from the libraries and field works. These researches are to express and describe the different layers (feature) of the ruler’s beliefs and its influence on the beau tinesr of zand street throughout. The 3 periods of chajar, Pahlavi and Islamic repulic.<br />For this to happen, the criteria’s for evaluating beastliness in the nuler’s viewpoint includes 3 categories which are as follow .<br />1)physical nestle tics 2)social nestle tics and 3)historical nestle tics. The results show that the interferences are made by formal institutions, and there are no social institutes for controlling these interferences. From one side, these interferences art to reach the law biding view point of the ruler and in each period it will follow the specific political 8 social conditions. <br />From the other side, in each the interferences are under the effect of the extreme individualistic approvals, the imitating thinking system, unfamiliarity with the correct term and not searching about the preactions. <br /> تمامی حکومتها از بنیانهای نظری و ایدئولوژیکی برخوردار هستند که تلاش میکنند بدین وسیله مشروعیت سیاسی خود را تامین کنند. شهر یکی از مهمترین بسترهای اجتماعی است که بنیانهای نظری و سیاستهای دیدگاه حاکم بر کالبد فیزیکی آن و در نتیجه بر منظر شهر موثر است. اولین تصویر ذهنی شهروندان از یک شهر، منظر خیابانهای آن است که بخش اعظمی از تجربه زیباییشناختی مخاطبان از شهر را شکل میدهد. هدف از این پژوهش بررسی قانونمندی حاکم بر اقدامات و مداخلات شهرداری در خیابان زند شیراز در طول سه دوره تاریخی مهم در شکلگیری خیابان زند به عنوان یکی از قدیمیترین خیابانهای شهر شیراز و مهمترین شاهراه اقتصادی است. پژوهش حاضر از جمله پژوهش های تفسیری تاریخی است که با جمعآوری دادههای کتابخانهای و مشاهدات میدانی به تفسیر و تحلیل جنبههای مداخلات دیدگاه حاکم و تاثیر آن بر زیباییشناسی خیابان زند در طول سه دوره قاجار، پهلوی، انقلاب اسلامی تاکنون میپردازد. بدین منظور معیارهای ارزیابی زیبایی متاثر از دیدگاه حاکم، در طول خیابان در سه دسته زیباییشناسی کالبدی، اجتماعی و تاریخی در نظر گرفته شد. نتایج حاصل از پژوهش حاکی از آن است که مداخلات صورت گرفته توسط نهادهای رسمی انجام میگیرد و نهادهای اجتماعیای جهت کنترل مداخلات وجود ندارد. از یک سو مداخلات صورت گرفته در جهت رسیدن به مشروعیت دیدگاه حاکم است و هر دوره به اقتضای شرایط سیاسی و اجتماعی موجود، روند مختص به خود را پی میگیرد. و از سوی دیگر مداخلات در هر دوره تحت تاثیر فردگرایی شدید و هرج و مرج گرا (ترجیحات فردی ارجح بر ترجیحات اجتماعی) حکام، تفکر تقلیدی به جای تفکر استنباطی (تجددگرایی وارونه) ، عدم شناخت صحیح بستر، عدم ارزیابی مداخلات پیش از اقدام و سرعت زیاد مداخلات، و کوتاه مدت بودن تغییرات در اثر پذیرش وضع موجود؛ است.http://www.jaco-sj.com/article_59527_bcb2e407f3d2d000085018a5d929a4dd.pdfپژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-661251820180121A Comparative Analysis of Aesthetics of Sky Landscape Reflected in the Ancient Domes and Images of Contemporary Ageمقایسه زیبایی شناسی بازتاب منظر آسمان در گنبدها و عکسهای عصر حاضر556659789FAآیدا اسدافروزJournal Article20180319Through the evolution course of history, the sky has been loaded with meanings, mysteries, and secretes in many nations. Since the time of mythology, it has signified different meaning such as boundlessness, wideness, benevolence, mysteriousness, extension, and inaccessibility. In addition to the sky, the sun, the most original source of light and endlessness, has reinforced this idea that the gods are in the sky. In Iran, this belief was introduced by the Zarathustra school and appeared in a different form in the Islamic era. The sky and its associated concepts have been used in arts, literature, philosophy, and applied arts, architecture and other disciplines. Many descriptions for this term (e.g. in various forms of text, image and etc) has been the corollary of such applications. The sky and its wide aspects, the inseparable parts of nature, have been rooted in human nature. Designing the sky and its concepts in the arts by the human is known as the aesthetics of sky landscape. The sky landscape as an objective-subjective phenomenon is one of the most frequent, dynamic, and most diverse and beautiful natural scenery that influence human’s perception of the landscape. In this paper, we attempted to compare the aesthetics of the sky landscape throughout the history with its feature in the contemporary era. To this end, we explored the reflections of the aesthetics of the sky landscape in the ancient art samples, the motifs under the dome and the porches. Such reflection in the modern era was captured by investigating the aesthetic features in the images found through Google search engine. To this purpose, we used Google data tree to cluster the Google images associated with the sky on based on their content then we compared our database with 15 samples of domes and in terms of sky elements such as the sun, the cloud, stars. The results of the study showed that these elements play a key role in the aesthetics of the sky landscape. However, the aesthetics of the sky landscape has undergone changes in its characteristics throughout history. The changes are associated with human’s perspective which de-emphasizes the subjectivity of arts and underscores its objectivity.<br /><br />آسمان در تطور تاریخ از زمان اسطورهای تاکنون، در تمامی ملتها، بار سنگینی از معانی و رمز و رازها را بر دوش کشیده است. بیکرانگی، وسعت، رفعت، رمزگونگی، گستردگی و غیر قابل دسترس بودن، وجود خورشید به عنوان اصیلترین منبع نوری و بیشمار عامل دیگر، تصور حضور خدایان را در آسمان قوت بخشیده است. در ایران این باور از دیرزمان در مکتب زرتشت وجودداشته و در دوران اسلامی نیز به نوعی دیگر به حیات خویش ادامه میدهد. آسمان و مفهوم آن در هنر، ادبیات، فلسفه، و هنرهای کاربردی، معماری و دیگر رشتهها بازتاب داشته و توصیفات بسیاری از آن به صور گوناگون متن، تصویر و غیره وجود دارد. آسمان به عنوان بخش از طبیعت که دارای ابعاد وسیعی است در سرشت انسان ریشهدار بوده و چگونگی ترجمان این خلقت در آثار هنری خلق شده توسط انسان، زیباییشناسی منظر آسمان را پدید میآورد. منظر آسمان به عنوان پدیدهای عینی-ذهنی یکی ازنابترین، پویاترین و متغیرترین و زیباترین مناظر طبیعی است که بر ادراک انسان از منظر بسیار موثر میباشد. زیباییشناسی منظر آسمان از خلال بازتابهای آن در هنرها در طول تاریخ به استناد نقوش زیرگنبدها و ایوانها و در عصر حاضر به استناد عکسهای گوگل با توجه به سازو کار موتور جستجوگر گوگل قابل بررسی میباشد. در این مقاله با بررسی 15 نمونه از نقوش گنبدها و ایوانها، در مقام قیاس با نتایج حاصل از بررسی نمودار درختی حاصل از نامگذاریهای عکسهای آسمان در گوگل، مشاهده شد که عناصر خورشید، ابر، ستارگان در زیباییشناسی منظر آسمان نقش دارد که چگونگی آن به تفصیل در مقاله توضیح داده شده است. اما آنچه دراینمیان حائز اهمیت است این است که زیباییشناسی منظر آسمان در نتیجه تغییر نگاه انسان، و کمرنگ شدن وجوه ذهنی در نسبت با عینیت آن، دستخوش تغییراتی نسبت به ویژگیهایش در طول تاریخ شده است.http://www.jaco-sj.com/article_59789_20da4c92cc2d59f2fabed16e840aa1e5.pdf