پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601In Search of ORIENT Meaningدر جست و جوی معنای شرق445676FAشهره جوادیسردبیرJournal Article20140621پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601Comparative Study of Iranian Garden Concepts in Iran and Indiaبررسی تطبیقی مفاهیم باغ ایرانی در دو سرزمین ایران و هند575677FAمهرداد سلطانیاستادیار گروه معماری دانشگاه زنجانJournal Article20140621
<span style="font-size: x-large;">Comparative Study of </span>
<span style="font-size: xx-large;">Iranian Garden </span><span style="font-size: x-large;">Concepts in Iran and India </span>
<span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: xx-small;">This article retrieved from the research project of "the interplay of Indian and Iranian Art" and a field research trip, which was organ</span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: xx-small;">ized in 2012 by NAZAR research center. </span></span>
Mehrdad Soltani
Assistant professor of architecture faculty at the University of Zanjan, Iran m_soltani@znu.ac.ir
<span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">Iranian Garden can be considered as one of the greatest achievements of Iranian culture and civilization which over the years presented the view of Iranian human towards the world around, and formed a part of its ontology. Iranian garden is genuine product of the interaction of mind and Iranians life in their natural environment (Mansouri, 2005). Iranian human’s perception of Garden is its understanding of nature, and contains its aestheticism taste toward elements of this world and their concepts. Cultural and political interactions that governing human society, has made this unparalleled product to be considered by many governors and artists from other civilizations for centuries. Hence, different levels of effects of such garden-building can be seen in landscaping arts of various ethnicities and civilizations across the world. By </span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">conflicts of Timur’s offspring, Timurids government in Iran was declined, but Timur’s descend</span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">ants formed a new government in India that Europeans called it the Great Mugal (Ansari, 2011). </span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">Timur and his successors were interested to the Ira</span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">nian Garden and Gardens of Samarkand are proof </span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">of this claim. Therefore, after dominance of Goor</span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">kani dynasty on Indian subcontinent, Iranian garden was entered in India as a perfect product along with new governors. yet, by accepting the fact that Iranian garden is a phenomenon of mixed nature and culture, this issue arises that existence of major differences between the new and former host regarding components such as: worldview, culture, art and particularly continent has led to changes in concept of Iranian garden. Basically, the new host had different perception about Iranian garden and its components. Research trip to India provided an opportunity that researcher investigating different aspects of the constructed Iranian gardens and also to evaluating the domain of changes created in concepts and the shape of the garden by adjustment comparison with domestic samples. Accordingly, instances of Iranian garden existed in India and their components were studied separately in a series of parallel studies, as a result new think</span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">ing and perception of garden can be identified. The </span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">obtained results from initial research lead to the formation of a general theory, based on this theory the general attitude towards Iranian garden in India considering the Iranian garden not only as Naturalistic landscaping but an architectural construction which regulate and organizes India’s unorganized </span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">background. Then, after completion of the stud</span></span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">ies which are on the basis of written sources, the obtained results would be investigated and analyzed with a single view until clearer aspects about changes in Iranian garden concepts in India’s background achieved.</span></span>باغ ایرانی را میتوان یکی از بزرگترین دستاوردهای فرهنگ و تمدن ایرانی به شمار آورد که در طول سالیان متمادی نمایندة نوع نگاه انسان ایرانی به جهان پیرامون بوده و بخشی از هستیشناسی او را شکل داده است." باغ ایرانی محصول اصیل تعامل ذهن و زندگی ایرانیان در محیط طبیعی آنان است" (منصوری، 1384). ادراک انسان ایرانی از باغ، ادراک او از طبیعت و حاوی سلیقة زیباییشناسانه وی نسبت به عناصر این جهان و مفاهیم آنهاست.
تعاملات فرهنگی و سیاسی حاکم بر جوامع بشری باعث شده است این محصول بیبدیل از قرنها پیش مورد توجه حاکمان، هنرمندان و اهل ذوق در دیگر تمدنها قرار گیرد. از اینرو میتوان سطوح مختلفی از تأثیرات این شیوه از باغسازی را در هنر باغسازی و منظرهپردازی اقوام و تمدنهای مختلف جهان شاهد بود.
"با مناقشات فرزندان تیمور، حکومت تیموریان در ایران دچار زوال شد، اما نوادگان تیمور و فرزندانش<sup>1</sup>، دولتى جدید در هندوستان تشکیل دادند که اروپاییان آن را مغول کبیر نامیدند" (انصاری، 1389). تیمور و جانشینان او علاقة زیادی به باغ ایرانی داشتند و وجود باغهای سمرقند گواهی بر این مدعاست. لذا پس از تسلط گورکانیان بر شبه قاره هند، باغ ایرانی به عنوان محصولی کامل همراه با حاکمان جدید وارد سرزمین هندوستان شد. حال با پذیرش این امر که باغ، پدیدهای آمیخته از طبیعت و فرهنگ است، این مسئله مطرح میشود که وجود تفاوتهای اساسی میان میزبان جدید و پیشین در مؤلفههایی همچون جهانبینی، فرهنگ، هنر و بهخصوص اقلیم، باعث ایجاد تغییراتی در مفهوم باغ ایرانی شده و اصولاً میزبان جدید، ادراک متفاوتی نسبت به کل باغ ایرانی و اجزا و عناصر آن داشته است.
سفر پژوهشی به هندوستان فرصتی را فراهم آورد تا پژوهشگران در مواجهه بیواسطه و برداشتهای میدانی خود، وجوه مختلف باغ ایرانی ساختهشده در زمینه متفاوت هند را مورد بررسی قرار داده و دامنه تغییرات بهوجودآمده در مفاهیم و شکل باغ را در مقایسهای تطبیقی با نمونههای داخلی مورد ارزیابی قرار دهند. بر این اساس مصادیقی از باغهای ایرانی موجود در هند و عناصر سازندة آنها در یک رشته پژوهشهای موازی و جداگانه مورد بررسی قرار گرفت تا در نتیجة آنها، تفکر و ادراک جدید از باغ مورد شناسایی قرار گیرد.
نتایج بهدستآمده میدانی از پژوهشهای اولیه باعث شکلگیری یک فرضیه کلی شد که براساس آن نگرش کلی به باغ ایرانی در هند، آن را نه یک منظرهپردازی طبیعتگرایانه، بلکه یک فضاسازی معمارانه تلقی میکند که زمینة نامنظم هند را نظم میبخشد و ساماندهی میکند. در ادامه و پس از تکمیل پژوهشها که با استناد به منابع مکتوب همراه شده است، نتایج حاصله تحت یک نگاه واحد مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرد تا ابعاد روشنتری از "تغییر مفاهیم باغ ایرانی در زمینه هندوستان" به دست آید.پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601Domination over Nature in Tomb-Gardens of Indiaسلطه ابنیه بر طبیعت در ساختار باغ مقبره های هند8135678FAمریم اکبریانکارشناس ارشد معماری منظرJournal Article20140621
<span style="font-size: small;">Garden is one of the most characteristic and notable places in landscape field, and the state of how are connected and related natural parts with artifact and build parts in gardens can define and specify the spatial system and ambiance of it. The context of India, due to its specific character of natural and climatic features with a rare diversity in religion aspects and Isms which exist in human society, significantly has affected the spatial character of Iranian style gardens. In this paper we will categorize and explore some of these affec</span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">tions. Iranian garden is a place for the nature dominates and this is resulted in the perception of landscape </span></span><span style="font-size: small;">natural elements in maximum rate. Whiles in Indian Mughal gardens, which are adopted of Iranian Islamic gardens, the geometry of building and constructed parts of garden are obviously dominant on the whole area and other natural parts, in other words in Indian Mughal garden the emphasis is on constructed parts instead of natural parts.Significant increase in the surface area and volume of the tomb in comparison with the garden surrounding in analogy with the Iranian samples, Increase the height of tomb building with creating an elevated platform, emphasizing on the vertical elements of building such as tall arcs and minarets and having an ornate fence are among the reasons that are offered to prove the hypothesis. Indian garden despite the Iranian samples is taken from a humanistic and constructivist approach which the developers are seeking to demonstrate a manmade concept and ambiance instead of a naturalistic atmosphere and environment. </span><span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt;" lang="FA">باغ یکی از شاخصترین فضاهای منظرین است که نحوه ارتباط طبیعت و محیط مصنوع درآن میتواند تعریفکننده نظام فضایی و ساختاری منظر شود. بستر هند با توجه به ویژگیهای خاص طبیعی- اقلیمی و کثرت کمنظیر آیینی- اعتقادی که در جامعه انسانی آن وجود دارد، تأثیرات قابل ملاحظهای بر نظام و ساختار باغسازی ایرانی که در دوره اسلامی وارد این کشور شده، گذارده است. مطالعه و طبقهبندی بخشی از این تأثیرات که به بیان نحوه تعامل طبیعت و قسمتهای مصنوع باغمقبرههای هندی با تأکید بر ابنیه آن میپردازد، هدف اصلی نگارش این مقاله بوده است.</span>
<span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt;" lang="FA">باغ ایرانی محلی است برای حضور غالب طبیعت و نمود این حضور در فضای باغ، ادراک حداکثری عناصر طبیعی منظر است. در صورتی که در باغسازی هندی، که مقتبس از سبک باغسازی ایرانی- اسلامی و متأثر از بستر هند است، هندسه حاکم بر ابنیه بر کل فضای باغ و محوطه طبیعی آن تسلط پیدا میکند و امتداد محوربندی و دید بصری ابنیه اصلی باغ را در تمام محوطه به خوبی میتوان دریافت کرد؛ به بیان دیگر در باغ هندی به بنا و قسمت مصنوع بیش از طبیعت پرداخته شده است. افزایش قابلملاحظه مساحت و حجم بنای مقبره نسبت به باغ پیرامونی در قیاس با نمونههای ایرانی، بالابردن ارتفاع بنا به صورت مصنوعی با ایجاد صفه مرتفع، تأکید بر المانهای عمودی همچون قوسهای بلند و منارهها در معماری بنا و داشتن حصار کارشده و مزین به طاقنما از جمله دلایلی است که در اثبات فرضیه ارائه میشوند. باغسازی هندی برخلاف نمونه ایرانی آن، منتج از یک رویکرد انسانمحور و ساختگراست که سازندگان آن به دنبال نمایش مفهومی انسانساخت از باغ در مقابل نگرش طبیعتگرایانه به آن هستند که چرایی این بحث و ریشههای آن در موضوع نوشتار حاضر نمیگنجد.</span>پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601Aesthetics of Iranian Gardens in Indiaزیباییشناسی باغهای ایرانی هند14235679FAمحمد جمشیدیانکارشناس ارشد معماری منظرJournal Article20140621
<span style="font-size: small;">In Mughal age, the cultural exchange between Iran and India increased because of particular political situations. Iranian garden was changed along with other cultural and artistic developments, through immigrating to India. These changes examined in three categories: different political and social conditions, Special geographical location and cultural context of India. </span>
<span style="font-size: small;">This Article surveys one of the factors of these changes: the effects of Indian’s gusto on Iranian gardening. </span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">It describes it by what name "ornamentation", through using library studies and field observations in an </span></span><span style="font-size: small;">analytical – expository way. Moreover, indicates how this affect the evolution of Iranian gardens in India. </span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">Hence, first we express the word "Indian gusto" and its ornamentation and then represent some signs of </span></span><span style="font-size: small;">Hindi taste for Iranian Garden. These changes categorized in four steps: Firstly, smaller decorative divisions in garden’s plan, second, decorating garden’s implant design with various decorative garden plants, third, Landscaping details and fourth, ornamental use of natural elements such as water and trees. The study shows this affecting, upon different aspects, on the garden without any structural or essential change in the fundamental system. As a cultural factor in outer layers, Hindi talent imports the structure of the decorative garden and discharges the Iranian Garden’s perspective through an epic aspect. </span><span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt;" lang="FA">باغ ایرانی در دوره گورکانیان که به دلایل و شرایط خاص سیاسی، تبادل فرهنگی ایران و هندوستان رو به فزونی نهاد، به همراه دیگر محصولات فرهنگی و هنری با سفر به کشور هندوستان دچار تحولاتی شد. این تغییرات را میتوان در سه دسته مورد بررسی قرار داد : شرایط سیاسی و اجتماعی متفاوت، موقعیت جغرافیایی خاص و بستر فرهنگی و تمدنی هند.</span>
<span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt;" lang="FA">این پژوهش یکی از عوامل این تغییرات یعنی تأثیر «ذوق و سلیقه» مردمان هند بر باغسازی ایرانی را بررسی میکند. این نوشتار به روش تحلیلی- تفسیری و مطالعات کتابخانهای و مشاهدات میدانی به تشریح ذوق هندی تحت عنوان «تزئینگرایی» میپردازد و اینکه این امر چگونه در تطور باغ ایرانی در هند مؤثر افتاده است. بدینترتیب ابتدا واژه ذوق هندی و تزئینگرا بودن آن بیان میشود، آنگاه به نمونههایی از بروز ذوق هندی در باغ ایرانی اشاره میشود. این دگرگونیها را میتوان در چهار زمینه مشاهده کرد: نخست تقسیمبندیهای ریزتر و تزئینی در پلان باغ؛ دوم آراستن طرح کاشت باغ با گیاهان تزئینی و متنوع؛ سوم جزئیات محوطهسازی و چهارم استفاده زینتی از عناصر طبیعی مانند آب و درخت. پژوهش انجام شده نشاندهنده این اثرگذاری بر صورت باغ در وجوه مختلف و عدم تغییر ساختاری و اساسی در اصول بنیادی آن است. ذوق هندی به عنوان عاملی فرهنگی در لایههای بیرونی ساختار باغ تزئیناتی را وارد و منظر باغ ایرانی را از منظری حماسی خارج میکند.</span>پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601The Role of Hard Surfaces in Landscape of Iranian Tomb-Gardens in Indiaنقش سطوح سخت در منظرهپردازی باغمزارهای ایرانی هند24315680FAلیلا رضاپورپژوهشگرJournal Article20140621
<span style="font-size: small;">The surfaces made of natural and artificial elements such as stone, brick, soil and non-arable land has are called, "hard landscape". In Persian Garden pattern, soft and hard surfaces are clearly separated from each other and this is visible in distinct areas. Although the gardens constructed in Indian Mughal kings era have followed the manner of Iranian gardening in terms of design pattern, building blocks and elements, and they can be called a species of Iranian gardens, but there exist some differences between them with the main examples, which can be observed with presence in the garden. The difference in hard landscape is one of these occurrences. In Indian gardens with Persian pattern, hard surfaces and floor-building are more extensive compared with those of Iran and more extensive garden and this significantly influenced the garden landscape in an obvious and perceived way. This study attempts to challenge the hard landscape difference, investigating the elements and characteristics of the garden environmental design and examining Indian examples. Accordingly, it is determined that the extension of hard surfaces and their geometric order based on straight lines and orthogonal angles in the absence of dense vegetation cause that Indian garden be perceived as more regular than Persian garden and its hard landscape find a double manifestation. In order to prove this, the hard landscape elements and qualities obtained by using them in Indian garden design are examined for the visual and perceived impact of proportionality change between the hard and soft landscape of garden to be specified in viewer’s look. </span><span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">به سطوحی که از عناصر سخت طبیعی و مصنوع چون سنگ، آجر و خاک غیر زراعی ایجاد شده است، «منظر سخت» گفته میشود. در الگوی باغ ایرانی سطوح سخت و نرم به شکلی مشخص از یکدیگر تفکیک شده و در عرصههای متمایز قابل رؤیت است. اگرچه باغهای ساختهشده در دوره سلاطین گورکانی هندوستان به لحاظ الگوی طراحی، عناصر و ارکان از شیوهی باغسازی ایرانی تبعیت کردهاند و میتوان آنها را گونهای از باغهای ایرانی نام نهاد، اما دارای تفاوتهایی با نمونههای اصلی هستند که برخی از این تفاوتها را میتوان با حضور در فضای باغ درک کرد. تفاوت منظر سخت یکی از این اتفاقات است.</span>
<span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">در باغهای هندی با الگوی ایرانی، سطوح سخت و کفسازی در مقایسه با نمونه ایرانی آن از گستردگی بیشتری برخوردار بوده و منظرهپردازی باغ را به نحو بارز و قابل ادراک تحت تأثیر خود قرار داده است. این پژوهش در تلاش است با بررسی عناصر و ویژگیهای طراحی محیط باغ و بررسی نمونههای هندی تفاوت کیفیت منظر سخت را به چالش بکشد. بر این اساس مشخص میشود گستردگی سطوح سخت و نظم هندسی آنها براساس خطوط راست و زوایای متعامد با نبود پوشش گیاهی متراکم، باعثشده باغ هندی منتظمتر از باغ ایرانی ادراک شود و منظر سخت آن جلوهای مضاعف پیدا کند. در جهت اثبات این امر عناصر منظر سخت و کیفیتهای حاصل از شیوه بکار گیری آنها در طراحی باغ هندی مورد مطالعه میگیرند تا تأثیر بصری و ادراکی تغییر تناسب میان منظر سخت و نرم باغ در نظر بیننده مشخص شود.</span>پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601The Comparison of Concept of Belvedere in Iranian and Indian Gardensمفهوم نظرگاه در مقایسه باغهای ایران و هند32395681FAشروین گودرزیانکارشناس ارشد معماری منظرJournal Article20140621
<span style="font-size: small;">The belvedere as one of the most important elements of Iranian garden is that part of garden that you can look through it from an upper level towards the garden. This element, in Iran and India’s gardens, seems very differently. In the Iranian garden, it is selection of a point for looking at the garden’s landscape. In this case, viewer’s look is completely referred to the garden’s view and is tied up to its aesthetical elements. In the Indian garden, point of the belvedere is not that important. Moreover, the aim is various views in different areas of garden and showing the organized geometric system on its bed. This research attempts to </span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">study concept of the belvedere in two aspects, content and the body, in Indian samples to find the reasons </span></span><span style="font-size: small;">of mentioned varieties. </span>
According to this article, despite of Iranian samples, the belvedere in Indian gardens not for the decorated and selected landscape comprehending in Main Street, but it is designed for a full domination on its various levels. Actually, the different perception that emerges from landscaping the Indian garden varies the concept of belvedere.<span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt;" lang="FA">نظرگاه به عنوان یکی از مهمترین عناصر باغ ایرانی؛ آن بخش از باغ است که میتوان در نقطهای بالاتر از سطح باغ، بر آن نظر انداخت. این عنصر در باغهای ایران و هند، بسیار متفاوت جلوه میکند. این عنصر در باغ ایرانی گزینش نقطهای برای نگاه به منظر باغ است. در این مورد، نگاه ناظر تماماً معطوف به منظر باغ است و با عناصر زیباساز آن گره میخورد. در باغ هندی جهت دید نظرگاه چندان مطرح نیست و هدف دیدهای متفاوت در عرصههای مختلف باغ و نشان دادن نظام هندسی سامان یافته بر روی بستر آن است. این پژوهش میکوشد به منظور یافتن دلایل تفاوتهای مذکور، مفهوم نظرگاه از دو بعد محتوا و کالبد را در نمونههای هندی، مورد مطالعه قرار دهد و نتیجه آن را با نمونههای ایرانی مقایسه کند.</span>
<span style="line-height: 115%; font-family: 'B Mitra'; font-size: 12pt;" lang="FA">با توجه به این پژوهش، نظرگاه در باغهای هندی برخلاف نمونه ایرانی، نه به منظور ادراک منظر گزیده و طراحیشده خیابان اصلی باغ، بلکه برای تسلط همهجانبه بر سطوح مختلف آن طراحی شده است. در واقع درک متفاوتی که از منظرهپردازی باغ هندی پدید میآید، مفهوم نظرگاه را دگرگون ساخته است. این امر حتی کالبد نظرگاه را تحت تأثیر قرار داده و شکلی متفاوت از باغ ایرانی پیدا کرده است.</span>پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601The Comparison of Water Representations in Iranian and Indian Gardensمقایسه حضور و نمایش آب در باغهای ایران و هند40475682FAآرزو شیردستکارشناس ارشد معماری منظرعطیه فراهانی فردکارشناس ارشد معماری منظرJournal Article20140621
<span style="font-size: small;">Iranian gardens are known for their unique style and identity in the world, which remained intact against political attacks and turned into traditions. Although Indian garden design differs from Iranian design and </span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">took on Indian identity through Mughal history, Indian basis, and climate, it has been largely influenced </span></span><span style="font-size: small;">by Iranian scheme. It is inevitable to recognize the role of water as the most pleasant common hallmark of Iranian gardens to understand Indian garden design. </span>
The present paper aims to prove that the concept of water in Iranian garden changed when used in India and affected by various factors. Water is used for scene and landscape design and a symbol of cleanliness, dynamism, and motion in Iran (symbolic); in contrast, it is used to decorate gardens in India (decorative).
Research indicates that in Indian gardens, water is running in very delicately designed streams which overemphasize the streams more than water itself.<span style="font-family: 'B Mitra'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="font-size: small;">باغ ایرانی در تاریخ هنر باغسازی جهان با سبک و هویت خاص خود شناخته میشود؛ که در برابر هجومهای سیاسی پایدار مانده و تبدیل به سنت شده است. این در حالی است که باغسازی در هند به میزان زیادی از سنت باغسازی ایرانی متأثر شده، اما به علت تأثیرات پسزمینههای مغولی، بستر و اقلیم هند تفاوتهایی با نمونه ایرانی داشته و هویتی هندی یافته است. در این میان اهمیت بررسی جایگاه آب به عنوان مطبوعترین خصوصیت مشترک باغ ایرانی، جهت شناخت شیوه باغسازی هندی انکارناپذیر است.</span></span>
<span style="font-family: 'B Mitra'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="font-size: small;">این مقاله بر آن است اثبات کند مفهوم آب در باغ ایرانی با ورود به هند و تأثیرپذیری از عوامل متعدد، تغییر یافته است؛ به گونهای که برخلاف باغهای ایرانی که عنصر آب به منظور فضاسازی و منظرهپردازی بوده و نمادی از پاکی، پویایی و حرکت است (عنصر نمادین)، در باغهای هندی از آب بیشتر به عنوان عنصری برای تزئین فضا استفاده شده است (عنصر تزئینی).</span></span>
<span style="font-family: 'B Mitra'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA;" lang="FA"><span style="font-size: small;">با بررسیهای صورتگرفته مشخص میشود حضور آب در باغهای هندی، حضوری ظریف در جویهایی با تزئینات بسیار زیاد است که موجب میشود بستر حضور آب حتی از خودِ آب هم مهمتر جلوه کند.</span></span>پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601The Aesthetics of Garden’s Concept in Miniature and Gardening of India
(With Emphasis on the Mughal Era)زیباییشناسی الگوی باغ در نگارگری و باغسازی هند (با تأکید بر دورة گورکانی)48555683FAپدیده عادلوندعضو هیئت علمی مرکز پژوهشی نظر
پژوهشگر دکتری پژوهش هنر، دانشگاه الزهراJournal Article20140621
<span style="font-size: small;">The garden concept is a common concept amongst the garden designer, briefly in this article refers as gar</span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">dener, and miniature artists which has been affected by worldviews of different land during the history which implies a variety of objective manifestations. The Iranian gardener and miniaturist due to this common Iranian Islamic worldview available in land followed by that common understanding of garden concept agree on the common elements of garden.Gardening and miniature are of that conceptual arts have been entered into the territory of Iran, coincidence with the Mughal era. </span></span>
This common worldview and understanding has been made the author to follow up the questions of how the garden concept has been emerged in art works. Since gardening and miniature in India comprises the Iranian- Islamic archetype, there is a question of whether this archetype has been lasting continuously in Indian gardening and miniature over the time?
<span style="font-size: small;">The garden concept in Indian gardening and miniatures under the influence of Mughal worldview and more </span><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times New Roman; font-size: small;">over the characterization of Indian Territory has taken away from those conceptual implications of original archetype and made an independent entity in form of a dominant aesthetics. The greatness of the architecture inside the garden, the manifestation of platform divan, trimmed vegetation of interior garden and the existence of water as decorative arrays, are of those characteristics which encompass the conceptual implication of garden concept in Indian miniature and gardening. </span></span>الگوی باغ، مفهوم ذهنی مشترک بین هنرمند «باغساز» و«نگارگر» است که در طول تاریخ تحت تأثیر جهان بینی سرزمینهای مختلف بر نمودهای عینی متنوعی دلالت دارد. باغساز و نگارگر ایرانی به واسطة جهانبینی مشترک ایرانی اسلامی موجود در سرزمین و به دنبال درک مشترک از الگوی باغ، بر نمودار عناصر مشترکی از مفهوم باغ اتفاق نظر دارند. باغسازی و نگارگری از زمره هنرهای تجسمی هستند که با حکومت گورکانیان بر هند از ایران به این سرزمین وارد شده اند.
جهان بینی و درک مشترک بین نگارگر و باغساز ایرانی، باعث شده نگارنده به دنبال پاسخ این پرسشها باشد که الگوی باغ در هند توسط نگارگر و باغساز چگونه در آثار نمودار شده است؟ و ازآنجا که باغسازی و نگارگری در هند الگوی ایرانی اسلامی دارند آیا این الگو همچنان در طول تاریخ باغسازی و نگارگری هندی دوام داشته است؟ این مقاله به کمک مشاهدات میدانی و مطالعات کتابخانه ای به مقایسه تطبیقی نمونههایی از هنر باغسازی و نگارگری هندی با تأکید بر باغ مقبره و نگارههای سبک گورکانی میپردازد.
الگوی باغ در باغسازی و به دنبال آن نگارگری هندی تحت تأثیر جهانبینی گورکانی و ویژگیهای سرزمین هند از دلالت های معنایی الگوی اولیه خود فاصله گرفته و هویتی مستقل را در قالب زیباییشناسی تسلط گرا به وجود آورده است. عظمت گرایی بنای داخل باغ، پوشش گیاهی پیرایششده در فضای داخلی باغ و حضور آب به عنوان آرایهای تزئینی ویژگی هایی است که نمودار عینی الگوی باغ در نگارگری و باغسازی هندی را تشکیل میدهد.پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601Another Type of Chārbaghچهارباغی از جنس دیگر56575684FAکیوان خلیجیکارشناس ارشد طراحی شهریJournal Article20140621پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601The Common Pattern of Red Fort, Pasargad and Hezarjarib Gardening Artالگوی مشترک هنر باغسازی لعل قلعه، پاسارگاد و هزارجریب58595685FAفرنوش مخلصکارشناس ارشد معماری منظرآرمان میناتور سجادیکارشناس ارشد معماری منظرJournal Article20140621پژوهشکده هنر، معماری و شهرسازی نظرهنر و تمدن شرق2345-66122320140601Tomb-Garden, a Symbol of Indian Classical Mausoleumباغ مزار، نماد مقبره کلاسیک اسلامی هند60605686FAرضا کسرویکارشناس ارشد معماریJournal Article20140621